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우선살펴볼것은처벌의범위이다.남녀노소를 합처그가족7백여 명을 모두죽인것은얼핏보아서는부당하 세처벌의범위를 넓힌듯하 지만실제로는역사는그보다심한예를 얼마든지보여주고있다.
당시보다 천년뒤의사회에서 도9족을 멸하는 법이 로얄라인되 기때문이다.
처벌의방법도마찬가지이다.오늘날처럼 정보기구와조직이 발달된사회에서 도적대세력의처벌에 는죽음이 자주애용된다.
그런데정보기구나조직의미비로 살려준적대세력의통제나감시가 거의불가능한당시의사회에서 조조가 일률적 으로 죽음이라는 형벌을 썼다고해서특히부당할이유가 어디있 겠는가.
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따라서한탄할것이 있다면그것은세련되 고성숙되 지못한당시의사회관습이나의식,제도이지조조만의악성은아니었다.
평생을 윤리보다 는능률을 ,명분보다 는실리를 선택해온그가 7백이나되는 극렬한적대세력을 윤리나명분때문에 살려두는 모험을 했다면오히려걸맞 지않는 일이 될것이다.
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동승의누이로 헌제의총애를 받고있던 동귀비 를 죽이고자함이었다.
이때헌제는후궁에서 복왕후와 함께동승의일을 얘기하 고있었다.
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문득솟구치는 불길한예감과 함께헌제는놀라움으로 낯빛이 핼쓱해졌다.
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동탁이아닙니다.폐하.지금말씀드리고있는 것은동승입니다.그제서야헌제도일이 그릇된걸알았다.절로몸이 떨려왔으나어쨋든잡아떼고볼일이었다.
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